X. Çelker/ GAĞAN U XÊYLASİ

GAXAN-ESI-S_ADAMX. Çelker/

GAĞAN U XÊYLASİ

 

Gağanê şıma şên, xeylasê şıma bımbarek bo, serra şımawa newiye xêr bêro.

 

Gağan zonê made hem namê aşma des u dıdino, hem ki namê ju adet u torêo. No torê wertê qomê maê Mamekiye, Erzıngan, Varto, Xunıs, Malatya be Koçgiriye u xêlê caanê bina êno zanıtene.

Guman kena ke no torê rew ra itıqat ra peda biyo. Hama, peyder pey bınê gıraniya itıqati ra veciyo biyo şênatiyê de homete. Coka Khalo Gağan kay beno.

Se ke kokımanê ma vatêne, ebe hesabê hokmati ke bi 13ê aşma çeliye, ebe hesabê mao khan beno jüê aşma çeli, yanê beno serê sere, sere bena newe.

Ebe şenatiya gağani sera khane rê oğıro xêr wazenê, kenê rae; verba sera newiye şonê. Khalo Gağan nişanê (sembolê) sera khano, xanıma xuya gence ki nişanê sera newiya. Şenatiya gağani hirê roci oncena.

Ez xas niya, xama. Hama, vanê, hondê dua piri mıneta talıbi ki qebul bena.

Destur piri ra, nustene mıra:

 

gaxanYa PaÅŸao Khan!

Ebe na serre to emrê xo kerd temam, marê xêra xo vace, hên yacêre şo.

Derd u khul, qal u qır, nêweşiye =u nezer, keder u xıraviya têy bere.

Paşao newey ebe oğıro xêr rae ke. Hir u bereket, canweşiye u cansıvıkiye, ilam ke haştiye u têduştiye zêde ra zêde têy bıruşne.

Ya PaÅŸao Newe!

Masum u pakiya xo qe xora duri mefiye.

Mebe hacetê destê mıxenet u kedğenımi, kesi motacê mıxeneti meke.

Çımanê kesi ra u olağa ra meverde, sera xo sera hir u bereketi ke.

Canweşiye, haştiye nesibê ma u der u cirana ke, axiriya ma  xêr biya.

Xelyasi 4 heşti oncenê. Hama, bımbarekkerdena xo kot bena bıbo wertê jü hêşt de bena. Wertê homete de ca be ca no hêşt vurino. Ez inam kena ke weşiya ewroy de, rew herêy, na bımbarek kerdene har ca wertê jü hêşti de êna hurêndi. Çıke çar hêşti têdıma biyene ra gore êndi sebebi nêmendê. Misal, ebe wesaitanê ewroy piri ke waşt wertê jü hêşti de reseno haut caa.

 

Hirê roci (şêşeme, çarşeme, phoncşeme) roce guretene ra tepia eke esta qurbane sere bırnenê, niyaz pocenê, kenê vıla.

 

Her çi ra ewl iqrari, mısaibi şonê diyarê jümini.

 

Ya Ziyar u Diyari!

Ma serê na hardo Dewrêşi de iqrar do jümini. Kamo ke iqrarê xode vındeno verê xo yar bo, kamo ke iqrarê xora vêreno axiriya xo qar bo.

Ya Xızır!

Na aşma xuya bımbareke de hometa xo tenge de meverdê, sata tenge de derese.

Ya Heq!

Daim çêvero xêr hometa xorê ya ke, heto jüde ki marê.

 

 

15.12.2011

X. Çelker

 

Yorumlar  

 
-1 #5 Zerdüştlük yobazlıktırşixesen 2011-12-29 21:53
Gağan Ermenilerden bize geçti.Ermeniler Gağan kutlardı.Zerdüşt dini gerici bir dindir.Cin,şeytan,mele k,cennet ve cehennem,sırat köprüsü Zerdüşt dininden diğer dinlere geçmitir.Zerdüşt eski din olduğu ve peygamberi olduğu için bu peygamberlikte Zerdüşt dininden diğer dinlere geçmiştir.O nedenle Zerdüşt dinini iyi bilmiyorsunuz.Bugünkü yobaz dinlerin temeli Zerdüştlüğe dayanır.
Alıntı
 
 
+2 #4 Aleviyeni zof gırsa u zof hewlaKalmem K. 2011-12-26 22:31
Zerrê Aleviyenide zof dinu ra (imanu ra), tabiat ra, hard u dewreşi ra reng u veng tey esto. Helmê vay, roştiya tiji tey esta. Heto bini ra ki kulturunê Anatoliya khane, kulturunê Iranê khani zerrê Aleviyeni u yiye bini ..... ewru eve xeyle parçunê ho tey estê. Tiriza nine, fıkrê nine, helme nine ... ewru zerrê Aleviyenidero.
Hama ewru Aleviyeni eve huya, ewru Aleviyeni Aleviyeniya. Na parçey pêro zerrederê. Eve na roşti, eve na parçu Aleviyeni biye qeyim (çip), payra mende. Ma ki ewru na dinê hora haskeme, eke çıturiyo heniyo.
Alıntı
 
 
+2 #3 Aleviyeni zof gırsa u zof hewlaKalmem K. 2011-12-26 22:23
Aleviliğin içinde eski Anadolu, eski Mısır, eski Hindistan (Budizim), Kafkasya ve eski İran (Zerdüşti) kültürlerinin bazı elementleri (ögeleri) tabii ki mevcuttur. Alevilik böyle olduğu içi güzel ve zengin bir dindir. Bugünkü Alevilik bunların hiç biri değildir. Alevilik bugün kendisidir. Aleviliğin güzel yanı, bu tarihi dinlerden esinlenmesidir, onların katkılarıyla bugüne gelmesidir, onların kökü üzerinde gelişmesidir, onlardan içine aldığı ögelerlerle, özelliklerle zenginleşmesidi r. Örneğin ÇIRA (MUM) olayı, Alevilerde çırasız, ışıksız, (önceleri ateşsiz) ibedet olmaz. Aynı Hırıstiyanlarda , Yahudilerde ve Budistlerde olduğu gibi. Mum/Çıra hepsinde ortaktır. Müzik de öyle, niyaz ekmeği de öyle. En azından bu üç dinde ışıksız, müziksiz ve niyazsız (yiyecek, lokma vs.) olmadan ibadet yerini bulmuyor.
Alıntı
 
 
+1 #2 RE: X. Çelker/ GAĞAN U XÊYLASİzerdüşt dersim 2011-12-25 13:49
bazıları neden zerdüşt olmayı kabul etmiyor zazaların atası partlar sasaniler zerdüştü ..zerdüştlükte çimenlere bile basılması günahtır ..zerdüşt felsefesi alevi fesefesi aynıdır
Alıntı
 
 
+1 #1 RE: X. Çelker/ GAĞAN U XÊYLASİzaza partya 2011-12-23 17:51
Dersim' de eskiden Aralık ayının ilk üç günü oruç tuttuktan sonra büyük şenlikler ve dernekler yapıp silahlar atılırmış ! Bir bayram havasında geçer ve bayramların en büyüğü imiş !Zerdüştlerde 21 Eylül kutlanan ve 6 gün süren Gahanbar tanri Mitraya adanmis bir bayramdir. Dersimde Aralik ayinin son üc gününde „Gaxand“ yada „ gagand“olarak olarak kutlanir.bu bayram kutsal sayılırmış.Çünkü Zerdüşt' e ithaf edilirmiş !!!!!
Alıntı
 

Yorum ekle


Güvenlik kodu
Yenile

Seçme Haberler

Mesut Oğuzhan Öylek / Zaza Sempozyumu
Mesut Oğuzhan Öylek /   ...

Yazarlardan

TBMM-İHK Dersim Ziyareti ve Tepkiler Üzerine
Av-Cihan Söylemez/   İNSA...

Basında Dersim

Soner Yalcin’dan, Dersim Dersleri
Basında/ Soner Yalcin’dan,...
1 Mayıs için meydanlara!
Haber/ 1 Mayıs için meydanl...